Ambivalence

L'ambivalence est une attitude contradictoire envers un objet ou une double expérience provoquée par un individu ou un objet. En d'autres termes, un objet peut provoquer chez une personne l'émergence simultanée de deux sentiments antagonistes. Ce concept a été précédemment introduit par E. Bleuler, qui croyait que l'ambivalence d'une personne est un signe clé de la présence de la schizophrénie, à la suite de quoi il a identifié trois de ses formes: intellectuelle, émotionnelle et volontaire..

L'ambivalence émotionnelle se révèle dans le sentiment simultané d'émotions positives et négatives envers un autre individu, objet ou événement. La relation enfant-parent peut servir d'exemple de manifestation d'ambivalence.

L'ambivalence volitive d'une personne se retrouve dans une course sans fin entre des solutions polaires, dans l'impossibilité de faire un choix entre elles. Cela conduit souvent à l'interdiction de commettre un acte pour prendre une décision.

L'ambivalence intellectuelle d'une personne consiste en l'alternance d'opinions antagonistes les unes aux autres, contradictoires ou mutuellement exclusives dans les pensées d'un individu.

Le contemporain Z. Freud d'E. Bleuler a donné un tout autre sens au terme d'ambivalence humaine. Il la considérait comme la coexistence simultanée de deux motifs profonds opposés caractéristiques principalement de la personnalité, dont les plus fondamentaux sont l'orientation vers la vie et le désir de mort..

Ambivalence des sentiments

Vous pouvez souvent trouver des couples dans lesquels la jalousie prévaut, où l'amour fou se mêle à la haine. C'est une manifestation de l'ambivalence des sentiments. L'ambivalence en psychologie est une expérience ou un état émotionnel interne contradictoire qui a un lien avec une double attitude envers le sujet ou l'objet, l'objet, l'événement et se caractérise à la fois par l'acceptation et le rejet de celui-ci, le rejet.

Le terme d'ambivalence des sentiments ou d'ambivalence émotionnelle a été proposé par E. Blair par un psychiatre suisse pour désigner l'inhérent aux individus souffrant de schizophrénie, doubles réponses et attitudes se remplaçant rapidement. Ce concept est rapidement devenu plus répandu dans la science psychologique. Des sentiments ou des émotions dualistes complexes surgissant chez le sujet en raison de la diversité de ses besoins et de la polyvalence des phénomènes qui l'entourent directement, à la fois attirants et effrayants, provoquant des sentiments positifs et négatifs, ont commencé à être qualifiés d'ambivalents..

Conformément à la compréhension de Z. Freud, l'ambivalence des émotions à certaines limites est la norme. De plus, un degré élevé de gravité indique un état névrotique..
L'ambivalence est inhérente à certaines idées, concepts qui expriment simultanément la sympathie et l'antipathie, le plaisir et le mécontentement, l'amour et la haine. Souvent, l'un des sentiments énumérés peut être inconsciemment réprimé, déguisé en un autre. Aujourd'hui, dans la science psychologique moderne, il existe deux interprétations de ce concept..

La théorie psychanalytique comprend l'ambivalence comme un complexe complexe de sentiments qu'une personne ressent en relation avec un objet, un autre sujet ou un phénomène. Son apparition est considérée comme normale par rapport aux individus dont le rôle est ambigu dans la vie de l'individu. Et la présence d'émotions exclusivement positives ou de sentiments négatifs, c'est-à-dire d'unipolarité, est interprétée comme une idéalisation ou une manifestation de dévaluation. En d'autres termes, la théorie psychanalytique suppose que les émotions sont toujours ambivalentes, mais le sujet lui-même ne le comprend pas..

La psychiatrie considère l'ambivalence comme un changement global périodique de l'attitude d'un individu à l'égard d'un phénomène, individu ou objet particulier. Dans la théorie psychanalytique, ce changement d'attitude est souvent appelé «clivage de l'ego»..

L'ambivalence en psychologie est constituée de sensations contradictoires ressenties par les gens presque simultanément, et non de sentiments et de motifs mixtes ressentis en alternance.

L'ambivalence émotionnelle, selon la théorie de Freud, peut dominer la phase prégénitale de la formation mentale d'une miette. Dans le même temps, il est considéré comme le plus caractéristique que les désirs agressifs et les motifs intimes surviennent simultanément.
Bleuler était à bien des égards proche idéologiquement de la psychanalyse. C'est donc en lui que le terme d'ambivalence a reçu le développement le plus détaillé. Freud voyait l'ambivalence comme la désignation littéraire de Bleuler des pulsions opposées, souvent exprimée chez les sujets comme un sentiment d'amour accompagné de haine pour un objet désiré. Dans un travail sur la théorie de l'intimité, Freud a décrit des pulsions opposées, appariées et liées à l'activité intime personnelle.

En recherchant la phobie d'un enfant de cinq ans, il a également remarqué que l'être émotionnel des individus est composé d'opposés. L'expression par un jeune enfant d'une des expériences antagonistes par rapport au parent ne l'empêche pas de montrer simultanément l'expérience inverse.

Exemples d'ambivalence: un bébé peut aimer un parent, mais en même temps lui souhaiter la mort. Selon Freud, si un conflit survient, alors il est résolu en raison du changement d'objet de l'enfant et du transfert d'un des mouvements internes à une autre personne..

Le concept d'ambivalence des émotions a également été utilisé par le fondateur de la théorie psychanalytique dans l'étude d'un phénomène tel que le transfert. Dans beaucoup de ses écrits, Freud a souligné la nature contradictoire du transfert, qui joue un rôle positif et, en même temps, a une direction négative. Freud a soutenu que le transfert est ambivalent en lui-même, car il englobe une position amicale, c'est-à-dire un aspect positif et un aspect hostile, c'est-à-dire négatif, par rapport au psychanalyste..

Le terme d'ambivalence est ensuite devenu trop répandu dans la science psychologique..

L'ambivalence des sentiments est particulièrement prononcée à la puberté, puisque cette fois est le tournant de la croissance, due à la puberté. L'ambivalence et le caractère paradoxal du caractère de l'adolescent se manifestent dans un certain nombre de contradictions résultant de la crise de la connaissance de soi, au dépassement desquelles la personnalité acquiert l'individualité (la formation de l'identité). L'égocentrisme accru, la recherche de l'inconnu, l'immaturité des attitudes morales, le maximalisme, l'ambivalence et le caractère paradoxal d'un adolescent sont des caractéristiques de la période adolescente et sont des facteurs de risque dans la formation du comportement de la victime.

Ambivalence dans une relation

L'individu humain est la créature la plus complexe de l'écosystème, de sorte que l'harmonie et l'absence d'incohérence dans les relations sont plutôt les normes auxquelles les individus s'efforcent, plutôt que les traits caractéristiques de leur réalité intérieure. Les sentiments des gens sont souvent incohérents et ambivalents. De plus, ils peuvent les ressentir simultanément par rapport à la même personne. Les psychologues appellent cette ambivalence de qualité..

Exemples d'ambivalence dans les relations: lorsqu'un conjoint ressent à la fois un sentiment d'amour et de la haine pour un partenaire en raison de la jalousie, ou une tendresse sans bornes pour son propre enfant, combiné à une irritation causée par une fatigue excessive, ou un désir d'être plus proche des parents en combinaison avec des rêves qu'ils arrêteront entrer dans la vie d'une fille ou d'un fils.

La dualité des relations peut être autant un obstacle au sujet qu'elle peut aider. Lorsqu'elle apparaît comme une contradiction d'une part entre des sentiments stables pour un être vivant, un travail, un phénomène, un objet et, d'autre part, des émotions à court terme provoquées par eux, alors une telle dualité est considérée comme la norme appropriée..

Un tel antagonisme temporaire dans les relations survient souvent lors d'une interaction communicative avec l'environnement proche, avec lequel les individus associent des relations stables à un signe «plus» et pour lesquels ils éprouvent des sentiments d'amour et de tendresse. Cependant, pour diverses raisons, parfois l'environnement proche peut provoquer l'émergence d'irritabilité chez les individus, le désir d'éviter la communication avec eux, souvent même la haine.

L'ambivalence dans les relations en d'autres termes est un état d'esprit dans lequel chaque attitude est équilibrée par son contraire. L'antagonisme des sentiments et des attitudes en tant que concept psychologique doit être distingué de la présence de sensations mixtes par rapport à un objet ou de sentiments par rapport à tout individu. Sur la base d'une évaluation réaliste de l'imperfection de la nature d'un objet, d'un phénomène ou d'un sujet, des sentiments mitigés surgissent, tandis que l'ambivalence est une attitude de nature émotionnelle profonde. Dans une telle attitude, les relations antagonistes découlent d'une source universelle et sont interdépendantes..

K. Jung a utilisé l'ambivalence pour caractériser:

- combinaisons d'émotions positives et de sentiments négatifs concernant un objet, un objet, un événement, une idée ou un autre individu (alors que ces sentiments proviennent d'une seule source et ne représentent pas un mélange de propriétés caractéristiques du sujet auquel ils sont dirigés);

- intérêt pour la multiplicité, la fragmentation et l'impermanence du mental (en ce sens, l'ambivalence n'est qu'un des états de l'individu);

- l'abnégation de toute position décrivant ce concept;

- attitudes, en particulier, vis-à-vis des images des parents et en général des images archétypales;

- universalité, car la dualité est omniprésente.

Jung a soutenu que la vie elle-même est un exemple d'ambivalence, parce que de nombreux concepts mutuellement exclusifs y coexistent - le bien et le mal, le succès frise toujours la défaite, l'espoir s'accompagne de désespoir. Toutes ces catégories sont conçues pour s'équilibrer..

L'ambivalence du comportement se retrouve dans la manifestation alternée de deux motivations polaires opposées. Par exemple, dans de nombreuses espèces d'êtres vivants, les réactions d'attaque sont remplacées par la fuite et la manifestation de la peur..

Une ambivalence prononcée du comportement peut également être observée dans les réactions des personnes à des individus inconnus. L'étranger provoque l'émergence d'émotions mitigées: un sentiment de peur accompagné de curiosité, une envie d'éviter l'interaction avec lui en même temps que la volonté d'établir le contact.

C'est une erreur de croire que les sentiments opposés ont une influence neutralisante, renforçante ou affaiblissante les uns sur les autres. Formant un état émotionnel indivisible, les émotions antagonistes, pourtant, plus ou moins clairement dans cette indivisibilité conservent leur propre individualité..

L'ambivalence dans des situations typiques est due au fait que certaines caractéristiques d'un objet complexe affectent différemment les besoins et l'orientation des valeurs de l'individu. Par exemple, un individu peut être respecté pour son travail acharné, mais en même temps condamné pour son tempérament rapide..

L'ambivalence d'une personne dans certaines situations est une contradiction entre les émotions stables par rapport à un objet et les sensations situationnelles qui en découlent. Par exemple, le ressentiment survient dans les cas où des sujets qui sont évalués émotionnellement positivement par un individu montrent de l'inattention à son égard..

Les sujets qui éprouvent souvent des sentiments ambivalents à propos d'un événement particulier sont qualifiés de très ambivalents par les psychologues, et ceux qui s'efforcent toujours d'obtenir une opinion sans ambiguïté sont qualifiés de moins ambivalents..

De nombreuses études prouvent que dans certaines situations, une forte ambivalence est nécessaire, mais en même temps dans d'autres, elle ne fera qu'interférer..

Auteur: Psychologue pratique N.A. Vedmesh.

Conférencier du Centre Médical et Psychologique "PsychoMed"

Ambivalence

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Pour désigner la nature double et même mutuellement exclusive des sentiments ressentis par une personne en même temps pour la même raison, en psychologie moderne et en psychanalytique il y a le terme d'ambivalence.

Dans les premières décennies du XXe siècle, la définition de l'ambivalence au sens plus étroit a été utilisée en psychiatrie pour désigner le symptôme dominant de la schizophrénie - un comportement contradictoire non motivé. Et la paternité de ce terme, ainsi que du nom «schizophrénie», appartient au psychiatre suisse E. Bleuler.

Plus tard, grâce à son élève K. Jung, qui, contrairement à Freud, cherchait à prouver l'unité du conscient et de l'inconscient et leur équilibre compensatoire dans le «mécanisme» de la psyché, l'ambivalence commença à être comprise plus largement. Mais maintenant, l'ambivalence est appelée l'émergence et la coexistence dans la conscience humaine et le subconscient de sentiments, d'idées, de désirs ou d'intentions diamétralement opposés (souvent contradictoires) par rapport au même objet ou sujet..

Comme le notent les experts, l'ambivalence est une condition subclinique très courante. De plus, étant donné la double nature initiale de la psyché (c'est-à-dire la présence du conscient et du subconscient en elle), l'ambivalence situationnelle est inhérente à presque tout le monde, car ce n'est pas pour rien que dans les cas nécessitant un choix et une action décisive, on parle de confusion des sentiments, de confusion et de confusion des pensées dans la tête. Nous sommes constamment en conflit interne, et les moments où il y a un sentiment d'harmonie intérieure ou d'unité de but sont relativement rares (et peuvent être illusoires).

Les exemples les plus frappants d'ambivalence apparaissent lorsqu'il y a des conflits entre des valeurs morales, des idées ou des sentiments, en particulier - entre ce dont nous sommes conscients et ce qui est en dehors de notre conscience («le ver du doute ronge» ou «chuchote une voix intérieure»)... Beaucoup de pensées vont et viennent, mais certaines restent coincées dans le subconscient d'une personne, et c'est là qu'il y a tout un panthéon enfoui de valeurs enfouies, de préférences, d'arrière-pensées (bonnes ou pas), de goûts et de dégoûts. Comme le disait Freud, ce saut d'impulsions à l'arrière de notre cerveau nous donne envie ou non de quelque chose en même temps..

D'ailleurs, c'est Freud qui a formulé le principe d'ambivalence, dont le sens est que toutes les émotions humaines sont initialement de nature double, et si la sympathie et l'amour gagnent à un niveau conscient, alors l'antipathie et la haine ne disparaissent pas, mais se cachent dans les profondeurs du subconscient. Dans les «cas appropriés», ils surgissent de là, entraînant des réactions inappropriées et des actions humaines imprévisibles.

Mais gardez à l'esprit: lorsque le «saut d'impulsions» se produit constamment, il y a un symptôme qui peut indiquer une dépression prolongée, un état névrotique ou le développement d'un trouble de la personnalité obsessionnel-compulsif (obsessionnel-compulsif).

Raisons de l'ambivalence

À ce jour, les principales raisons de l'ambivalence sont liées à l'incapacité de faire un choix (les philosophes existentialistes sont focalisés sur le problème du choix) et de prendre des décisions. La santé, le bien-être, les relations et le statut social d'un individu dépendent largement de la prise de décisions éclairées; une personne qui évite la prise de décision fait face à des conflits psycho-émotionnels internes qui forment une ambivalence.

On pense que l'ambivalence est souvent le résultat d'un conflit de valeurs sociales associé à des différences de culture, de race, d'ethnie, d'origine, de croyances religieuses, d'orientation sexuelle, d'identité de genre, d'âge et d'état de santé. Les constructions sociales et les normes et valeurs perçues au sein d'une société donnée forment les sentiments contradictoires de nombreuses personnes.

Mais la plupart des psychologues voient les raisons de l'ambivalence dans l'insécurité des gens, leur peur subconsciente de se tromper et d'échouer, l'immaturité émotionnelle et intellectuelle..

N'oubliez pas non plus que l'émergence de sentiments, d'idées, de désirs ou d'intentions n'obéit pas toujours à la logique. Un rôle important est joué par l'intuition et la «voix intérieure» très difficile à étouffer.

Des études ont révélé certaines caractéristiques neurobiologiques de la médiation du signal associées à l'expression des émotions: chez les personnes en bonne santé éprouvant des sentiments positifs, les structures de l'hémisphère gauche du cerveau sont plus actives, et si les émotions sont négatives, la structure de la droite. Autrement dit, du point de vue de la neurophysiologie, les gens sont capables d'éprouver des états affectifs positifs et négatifs en même temps..

L'étude de l'activité cérébrale par IRM a démontré la participation à l'ambivalence de la prise de décision dans les régions cognitives et socio-affectives du cerveau (dans le cortex préfrontal ventrolatéral, dans les parties antérieure et postérieure du cortex cingulaire, au niveau de l'insula, des lobes temporaux, de la jonction temporo-pariétale). Mais ces zones sont associées de différentes manières aux processus ultérieurs, il reste donc à voir où se situent les corrélats neuronaux des composantes affectives de l'ambivalence..

Formes

Dans la théorie de la psychologie et la pratique de la psychothérapie, il est habituel de distinguer certains types d'ambivalence - en fonction des sphères d'interaction de la personnalité dans lesquelles ils se manifestent le plus.

L'ambivalence des sentiments ou l'ambivalence émotionnelle se caractérise par une attitude ambivalente envers le même sujet ou objet, c'est-à-dire par la présence de sentiments simultanés mais incompatibles: faveur et aversion, amour et haine, acceptation et rejet. Étant donné que le plus souvent cette bipolarité interne de la perception est à la base des expériences d'une personne, ce type peut être défini comme une ambivalence d'expériences ou une amblyothymie.

En conséquence, la soi-disant ambivalence dans les relations peut survenir: lorsqu'une personne des personnes environnantes, au niveau subconscient, évoque constamment des émotions opposées chez une personne. Et quand une personne est vraiment inhérente à la dualité dans une relation, elle ne peut pas se débarrasser de la négativité subconsciente, s'inquiétant même dans les moments où son partenaire fait quelque chose de bien. Le plus souvent, cela provoque une incertitude et une instabilité dans les partenariats, et est dû au fait que la polarité des sentiments, comme mentionné ci-dessus, existe initialement et peut provoquer un conflit intrapersonnel. Il s'exprime dans la lutte interne «oui» et «non», «je veux» et «je ne veux pas». Le degré de conscience de cette lutte affecte le niveau de conflit entre les personnes, c'est-à-dire que lorsqu'une personne n'est pas consciente de son état, elle ne peut pas se retenir dans des situations de conflit.

Les psychothérapeutes occidentaux ont le concept d'un modèle d'ambivalence chronique: quand un sentiment d'impuissance et un désir de supprimer une négativité profondément enracinée obligent une personne à prendre une position défensive, la privant non seulement du sentiment d'être en contrôle de sa vie, mais aussi de l'équilibre mental ordinaire (conduisant à l'hystérie ou à un état de neurasthénie dépressive).

Les enfants peuvent développer des ambivalences d'attachement qui combinent l'amour pour leurs parents et la peur de ne pas obtenir leur approbation. En savoir plus ci-dessous - dans une section séparée Ambivalence en pièce jointe.

Un état dans lequel une personne reçoit simultanément des pensées opposées, et des concepts et des croyances opposés coexistent dans la conscience, est défini comme l'ambivalence de la pensée. Cette dualité est considérée comme le résultat d'une pathologie dans la formation de la capacité de pensée abstraite (dichotomie) et un signe de déviation mentale (en particulier, paranoïa ou schizophrénie).

L'ambivalence de la conscience (subjective ou affective-cognitive) est également appelée états altérés de la psyché avec un accent sur les désaccords entre les propres croyances d'une personne et la confrontation entre les évaluations de ce qui se passe (jugements et expérience personnelle) et les réalités objectivement existantes (ou leurs évaluations généralement connues). Cette déficience cognitive est présente dans la psychose et s'accompagne de délires, d'anxiété inexplicable et de peur des obsessions..

Ambivalence de l'attachement

Dans l'enfance, une ambivalence dans l'attachement (attachement anxieux-ambivalent) peut se développer si l'attitude des parents envers leurs enfants est contradictoire et imprévisible, il n'y a ni chaleur ni confiance. L'enfant ne reçoit ni affection ni attention, c'est-à-dire qu'il est élevé selon des règles strictes - dans des conditions de «faim émotionnelle» constante. Les psychologues disent que dans la formation de ce type d'ambivalence, le tempérament de l'enfant, la relation des parents entre eux, le niveau de soutien pour toutes les générations de la famille jouent un rôle important..

Beaucoup de parents perçoivent à tort leur désir de gagner l'amour de l'enfant avec un amour réel et un souci de son bien-être: ils peuvent surprotéger l'enfant, se concentrer sur son apparence et ses performances scolaires et envahir sans cérémonie son espace personnel. En grandissant, les personnes qui ont une ambivalence dans l'attachement dans l'enfance se caractérisent par une autocritique accrue et une faible estime de soi; ils sont anxieux et méfiants, recherchant l'approbation des autres, mais cela ne les libère jamais du doute. Et dans leur relation, il y a une dépendance excessive vis-à-vis d'un partenaire et une préoccupation constante qu'ils pourraient être rejetés. Le perfectionnisme et le comportement compulsif (comme moyen d'affirmation de soi) peuvent se développer sur la base d'une maîtrise de soi constante et de réflexions sur son attitude envers les autres..

Le trouble de l'attachement ambivalent dans l'enfance peut devenir la base du développement d'un trouble mental aussi dangereux que le trouble de l'attachement réactif (code CIM-10 - F94.1, F94.2), le libellé de l'ambivalence obsessionnelle dans ce cas est cliniquement incorrect.

L'ambivalence pathologique sous forme de trouble réactif de l'attachement (RAD) concerne l'interaction sociale et peut prendre la forme d'une initiation ou d'une réponse altérée à la plupart des contacts interpersonnels. Les causes du trouble sont la négligence et la maltraitance des adultes avec un enfant de six mois à trois ans, ou des changements fréquents de soignants.

Dans le même temps, des formes inhibées et désinhibées de pathologie mentale sont notées. Donc, c'est la forme désinhibée qui peut conduire au fait que les enfants adultes atteints de RAD essaient d'attirer l'attention et le réconfort de tous les adultes, même totalement inconnus, ce qui en fait des proies faciles pour les pervers et les criminels..

Exemples d'ambivalence

De nombreuses sources, se référant à S. Freud, donnent un exemple d'ambivalence des sentiments de la tragédie de W. Shakespeare. C'est le grand amour d'Othello pour Desdemona et la haine brûlante qui l'a saisi à cause du soupçon d'adultère. Tout le monde sait comment s'est terminée l'histoire des jaloux vénitiens..

Nous voyons des exemples d'ambivalence tirés de la vie réelle lorsque les personnes qui abusent de l'alcool comprennent que la consommation d'alcool est nocive, mais qu'elles ne sont pas en mesure de prendre des mesures pour renoncer définitivement à l'alcool. Du point de vue de la psychothérapie, un tel état peut être qualifié d'attitude ambivalente envers la sobriété..

Ou voici un exemple. Une personne veut quitter un emploi qu'elle déteste, mais pour lequel elle paie bien. C'est une question difficile pour toute personne, mais les personnes souffrant d'ambivalence, de réflexion constante sur ce dilemme, de doute paralysant et de souffrance les conduiront presque complètement à la dépression ou provoqueront un état de névrose..

L'ambivalence intellectuelle fait référence à l'incapacité ou au refus de donner une réponse sans ambiguïté et de formuler une certaine conclusion - en raison du manque de justification logique ou pratique d'une personne pour une certaine position. Le principal problème de l'ambivalence intellectuelle est qu'elle (selon la théorie de la dissonance cognitive) est une condition préalable au manque de direction ou d'orientation claire des actions. Cette incertitude paralyse le choix et la prise de décision, et par conséquent se traduit par un décalage entre ce que pense une personne et comment elle se comporte dans la réalité. Les experts appellent cet état - ambivalence du comportement, dualité des actions et des actions, ambivalence de la motivation et de la volonté, ou ambition.

Il convient de noter que le terme d'ambivalence épistémologique (du grec epistemikos - connaissance) n'est pas utilisé en psychologie. Cela a à voir avec la philosophie de la connaissance - épistémologie ou épistémologie. On connaît également un concept philosophique tel que le dualisme épistémologique (dualité de la cognition).

Et l'ambivalence chimique fait référence aux caractéristiques de la polarité des structures carbonées des molécules organiques et de leurs liaisons dans le processus d'interaction chimique.

Comportement ambivalent: définition, causes et caractéristiques

Combien de fois dans la vie nous nous comportons de deux manières! Comme on dit, nous aimons et détestons en même temps. Ce phénomène a un certain nom - comportement ambivalent. Quels objets peuvent provoquer des sentiments antagonistes, et est-ce normal? Parlons plus en détail.

L'ambivalence est une norme ou une maladie?

Une attitude ambivalente envers une personne ou un objet donné peut parler d'un trouble mental, mais seulement si cela se produit de manière trop intrusive. Les gens ont souvent envie de choisir «l'un ou l'autre», sans se rendre compte que deux opposés peuvent coexister pacifiquement l'un avec l'autre.

L'ambivalence est la dualité, qui implique des expériences, la conscience qu'une personne éprouve des sentiments opposés pour le même objet.

Le célèbre psychiatre suisse Eigen Bleuler considérait l'ambivalence comme un signe de schizophrénie. Il a introduit ce concept au début du 19e siècle. Mais Sigmund Freud a dit que la dualité est la présence dans l'âme d'une personne aux motivations opposées profondes qui coexistent pacifiquement ensemble. Freud a subdivisé ces impulsions en deux sphères: «eros» (vie) et «thanatos» (mort). En termes simples, la recherche de la vie et de la mort. La personnalité d'une personne repose sur ces deux éléments fondamentaux..

L'ambivalence est-elle une norme ou une maladie? Aujourd'hui, l'ambivalence est définie comme un phénomène complexe caractérisé par des sentiments contradictoires. Ceci est considéré comme normal. En particulier, dans les cas où une personne a des sentiments ambivalents pour quelqu'un.

Une attitude sans équivoque positive ou négative envers quelqu'un indique que la personne idéalise ou dévalorise l'objet. Dans ce cas, il n'est pas question d'une vision saine et adéquate du sujet. Une personne qui idéalise ou dévalue délibérément une autre n'accepte pas délibérément son «mauvais» côté.

Raisons de l'apparition

Un comportement ambivalent est observé chez ceux qui ne peuvent pas faire de choix dans la vie. Les psychologues et psychiatres ont identifié des catégories distinctes de personnes qui sont sensibles à ce comportement:

  • les gens peu sûrs d'eux (dans leur subconscient, ils ont peur de se tromper en prenant une décision et échouent);
  • les gens qui écoutent l'intuition (quand la voix intérieure ne peut pas être noyée).

Les experts estiment que la raison du développement de l'ambivalence réside dans le conflit des valeurs sociales, qui sont associées à des différences de culture, de race, d'ethnie, de religion, d'orientation sexuelle, etc..

Qu'est-ce que l'ambivalence en psychologie: définition

Initialement, ce terme n'était utilisé que dans le domaine de la médecine. Plus tard, au 19e siècle, les scientifiques ont considéré l'ambivalence comme une caractéristique de la psyché humaine..

Un comportement ambivalent en psychologie est la norme. Par conséquent, aucun traitement n'est requis. Cependant, il est important de prêter attention à la gravité de cette condition. Sigmund Freud pensait que l'ambivalence était un symptôme d'un trouble névrotique.

Certaines conditions de vie se reflètent dans la conscience humaine. Certaines conditions peuvent conduire à perturber l'équilibre délicat de la psyché. C'est pour cette raison que la névrose et d'autres états limites se développent. En particulier, des violations surviennent dans de tels cas:

  • lors de l'utilisation de drogues psychotropes, d'alcool et de drogues;
  • avec stress et choc émotionnel;
  • dans des situations psycho-traumatiques qui laissent une empreinte dans l'esprit d'une personne;
  • lors de l'utilisation de techniques et de pratiques pour élargir ou modifier la perception de la réalité.

Cette dernière raison est la plus courante, en particulier chez les personnes qui suivent une formation en PNL..

Ambivalence en psychiatrie

D'un point de vue médical, l'ambivalence n'est pas une pathologie indépendante. Ce phénomène fait partie du tableau clinique de nombreuses maladies..

La dualité est associée au développement de troubles mentaux humains. Des pensées, des émotions, des sentiments directement ambivalents caractérisent la schizophrénie. Cette pathologie se manifeste dans de telles conditions:

  • dépression chronique;
  • psychose;
  • trouble obsessionnel-compulsif (trouble obsessionnel-compulsif, névrose).
  • peur de panique;
  • phobies.

Vous devez savoir que l'ambivalence est un sentiment de plusieurs sentiments, émotions et désirs différents à la fois. Ils ne se mélangent pas, mais "vivent" en parallèle.

En psychiatrie, la dualité est un changement radical par rapport au monde environnant. L'ambivalence en psychologie et en psychiatrie sont deux choses différentes.

Symptômes

Le comportement ambivalent se traduit par la commission d'actions imprévisibles qui se contredisent. Une personne exprime des émotions polaires, des points de vue, prouvant les deux à son tour. Une telle dualité et une telle instabilité font d'une personne "à la croisée des chemins".

Le tableau clinique de l'ambivalence est établi selon trois critères. Causes, les symptômes sont étroitement liés.

Le groupe de critères de base comprend les émotions, les pensées et la volonté. Quand une personne a une ambivalence dans les trois états, cela signifie qu'elle a développé une dualité sous la forme d'une maladie pathologique.

Mais l'ambivalence est également courante chez les adolescents. C'est pendant la puberté qu'une personne est sujette à la rébellion et à la division du monde en «blanc» et «noir». Pendant cette période d'âge, il n'accepte absolument pas la couleur "grise, ennuyeuse". Cette ambivalence indique des problèmes intrapersonnels..

Ambivalence émotionnelle

La dualité qui affecte la zone sensible émotionnellement est la plus courante. Ce symptôme est caractéristique de nombreux troubles mentaux et névroses. De plus, ces conditions pathologiques peuvent survenir chez des personnes en parfaite santé, y compris.

Un symptôme frappant de l'ambivalence émotionnelle est la présence de plusieurs émotions opposées en même temps.

L'ambivalence du comportement humain se manifeste par l'expérience de la haine et de l'amour, de la curiosité et de la peur, du mépris et de la sympathie. Mais le plus souvent chez une personne en bonne santé, la dualité se manifeste par la nostalgie, lorsque la tristesse du passé fait naître la joie de bons souvenirs..

Cet état est dangereux lorsque l'une des émotions commence à dominer. Par exemple, lorsqu'une personne éprouve de la peur et de la curiosité en même temps. Mais si l'échelle l'emporte en faveur de ce dernier, cela peut entraîner des blessures..

Avec la domination de la haine en combinaison avec l'amour, les mécanismes de défense sont déclenchés au niveau subconscient. Une personne sous l'influence des émotions peut nuire non seulement à elle-même, mais aussi à son entourage..

L'ambivalence des émotions peut être causée par la dualité de la volonté. Par exemple, une personne évite de prendre ses responsabilités et n'agit pas. D'une part, la tranquillité. D'un autre côté, il y a un sentiment de honte et de culpabilité dû à sa propre indécision..

La polarité des pensées et des idées

Les pensées polaires font partie intégrante du trouble névrotique. Les pensées et les idées obsessionnelles se remplacent dans la conscience. C'est une caractéristique de la maladie mentale..

Les pensées polaires au niveau subconscient proviennent de la dualité de la perception du monde environnant. La pensée ambivalente en psychiatrie est considérée comme une «fissure» dans la conscience. Et c'est le principal symptôme de la schizophrénie..

Dualité volitive

Le comportement ambivalent dans la sphère volitive est l'incapacité à effectuer une action en raison de la présence de certains stimuli. Il vaut mieux considérer ce facteur avec un exemple.

Si une personne normale a soif, elle prendra un verre et y versera de l'eau. Par conséquent, il boira et étanchera sa soif. Mais si une personne souffre de dualité volontaire, elle refusera l'eau et gèlera dans une position avec un verre à la main. Dans le même temps, il ne fera pas attention au désir de boire de l'eau..

De nombreuses personnes font l'expérience de ce phénomène lorsqu'elles veulent rester éveillées et se coucher en même temps..

Les experts dans ce domaine affirment que cet état apparaît en raison d'un conflit interne. Il peut y avoir plusieurs raisons à son développement:

  • irresponsabilité ou responsabilité accrue (accompagnée de la peur de se tromper);
  • une faible estime de soi et un niveau accru d'autocritique;
  • peur de l'opinion publique;
  • tendance au perfectionnisme;
  • augmentation de l'anxiété;
  • indécision;
  • phobies.

L'ambivalence, comme les émotions doubles, peut agir à la fois comme conscience humaine et comme symptôme de pathologie. Dans ce cas, un examen diagnostique sera nécessaire..

Un comportement ambivalent est le signe d'une sphère émotionnelle instable et le premier indicateur du développement d'un trouble mental..

Ambivalence intellectuelle

Dans le raisonnement, une personne peut se contredire, avancer des idées diamétralement opposées sur un sujet.

Par exemple, beaucoup défendent les mères célibataires, mais condamnent fermement une femme familière qui élève un enfant sans père..

Ambivalence dans une relation

L'homme est une créature complexe par définition. Le plus souvent, les sentiments qu'une personne éprouve pour une autre sont incohérents et doubles. C'est l'ambivalence des sentiments dans une relation. Comme on dit, j'aime et je déteste.

L'ambivalence dans une relation est un état d'esprit dans lequel toute attitude émotionnelle a le contraire. La personne a des sentiments antagonistes mixtes envers une autre personne.

Les exemples suivants d'ambivalence des sentiments peuvent être cités:

  1. Un conjoint aime et déteste son mari en même temps à cause de la jalousie.
  2. Une femme aime son enfant, mais se sent irritée en raison d'une fatigue extrême.
  3. L'enfant a le désir d'être plus proche de ses parents, mais en combinaison avec le rêve qu'ils cessent d'interférer dans la vie.
  4. La fille éprouve de l'amour, de la tendresse et d'autres sentiments avec un signe «+» pour son petit ami. Cependant, l'environnement proche du couple provoque une irritation chez la fille, de la haine pour lui. Il y aura peut-être un désir de rompre les relations..

L'ambivalence de la relation peut à la fois aider et gêner le sujet. La dualité apparaît comme une contradiction entre des sentiments déjà établis pour un autre être (personne, phénomène, objet, travail). Cependant, d'un autre côté, l'ambivalence se manifeste par des émotions à court terme. Dans ce cas, la dualité est la norme.

Thérapie

Si l'ambivalence de différents types est exprimée comme un état pathologique, une assistance médicale est nécessaire pour surmonter l'ambivalence. Le type et la cause de la perception ambiguë sont déterminés par le médecin. La méthode de traitement choisie dépend de la gravité de la maladie et des symptômes ressentis par une personne..

Traitement médical

Cette méthode de thérapie est nécessaire si la dualité est apparue à la suite d'une certaine maladie. Habituellement, le médecin traitant prescrit des médicaments qui agissent pour stabiliser la personnalité. Il n'y a pas de médicament universel magique à action totale, et des sédatifs, antidépresseurs et tranquillisants sont généralement prescrits pour éliminer la dualité..

Voie psychothérapeutique

Il existe diverses causes et symptômes de l'ambivalence. Les diagnostics aident à les identifier et le traitement dépend directement de ces composants. Une consultation individuelle avec un psychologue vous aidera à comprendre votre état intérieur. Pendant ce temps, une personne, avec l'aide d'un spécialiste, découvre des déclencheurs («crochets» qui déclenchent des pensées ambivalentes).

Un psychothérapeute ou un psychologue peut aider à identifier les points faibles. Par exemple, changez le niveau d'estime de soi (le plus souvent, augmentez-le), arrêtez d'avoir peur d'assumer vos responsabilités et faites face à vos sentiments. Les cours de groupe et les formations de croissance personnelle sont efficaces.

Les femmes disent souvent: «Je veux le quitter, mais j'ai peur de ne pas élever moi-même des enfants». Dans ce cas, il vaut mieux paraphraser vos sentiments: "Je vais faire ceci et cela, j'ai peur de ceci et cela." La question du désir disparaît alors automatiquement. Il est clair ce qu'une personne veut et ce dont elle a peur. Par exemple, il veut sauter avec un parachute, mais il a peur des hauteurs, pas d'un saut. Ensuite, vous devez travailler avec la peur, pas le désir..

L'ambivalence indique un point faible de préoccupation qui doit être abordé.

Quand avez-vous besoin de l'aide d'un psychiatre

Il est assez difficile pour une personne d'accepter le développement de l'ambivalence en elle-même. Ce processus est subconscient. La correction de l'ambivalence peut être efficace si une personne tolère les concepts ambigus, a un niveau suffisant d'intelligence et d'ouverture de caractère.

Lorsque la dualité situationnelle se transforme en pathologie, des difficultés de communication sont provoquées, ce qui conduit à des réactions inadéquates. Ensuite, vous devez voir un psychiatre.

Une personne peut avoir des sentiments ambivalents pour des personnes proches, des objets ou des phénomènes. Et c'est normal, car la personnalité d'une personne est tissée d'ombre et de lumière. Ces constituants équilibrent constamment entre le péché et la sainteté, oui et non. Mais si l'ambivalence a franchi toutes les lignes et vit déjà comme une pathologie, vous devez contacter un spécialiste. En général, les psychologues soutiennent que l'ambivalence est un moyen d'auto-défense contre la négativité. Une anxiété et une dépression accrues interfèrent avec la prise de décision d'une personne et exacerbent le problème. Par conséquent, si vous êtes maintenant dans une dépression prolongée, cela peut conduire à une ambivalence..

Ambivalence - qu'est-ce que c'est en psychologie et en psychiatrie

On pense que les personnes normales et en bonne santé ont une seule conscience. La pensée et l'humeur, dirons-nous, sont en un seul point; l'humeur est relativement stable sur une longue période. Cependant, il existe un phénomène appelé le concept d '«ambivalence».

Qu'est-ce que l'ambivalence

Le mot «ambivalence» signifie toute dualité, toute ambiguïté. Coexistence de phénomènes et d'états polaires. En psychologie et en psychiatrie, l'ambivalence est le clivage et la dualité de l'attitude d'une personne envers quelque chose; en particulier, il s'agit de la dualité de l'expérience, lorsque le même objet ou phénomène provoque deux sentiments opposés chez une personne en même temps.

Le terme «ambivalence» a été introduit en psychiatrie par le scientifique suisse Eigen Bleuler. C'est exactement le scientifique qui est l'auteur des termes «schizophrénie» et autisme. Il n'est pas difficile d'imaginer ce que ce chercheur avait à voir avec l'ambivalence. En effet, il la considérait comme le principal symptôme de la schizophrénie, ou du moins schizoïde. Le terme «schizophrénie» lui-même signifie «scission de l'esprit», qui est proche du sens du mot «ambivalence» et en relation avec la pensée et la psyché.

Le concept d '«ambivalence» en psychologie et psychiatrie

La psychologie et la psychiatrie sont deux «sœurs», tant de concepts et d'idées se chevauchent. La même chose s'est produite avec le concept d'ambivalence. Elle est présente dans les deux sciences, mais dans chacune d'elles la compréhension en est quelque peu différente..

En psychologie, ce mot est appelé un ensemble complexe de sentiments qu'une personne éprouve pour quelque chose. L'ambivalence en psychologie est reconnue comme la norme, car la plupart des phénomènes qu'une personne rencontre dans la vie a une influence ambiguë sur elle et a une valeur ambiguë. Mais les sentiments unipolaires (uniquement positifs ou uniquement négatifs) indiquent souvent une sorte de trouble mental, car l'idéalisation ou la dépréciation complète de quelque chose sont des déviations. Les sentiments d'une personne «normale» sont donc le plus souvent ambivalents, mais lui-même peut ne pas en être conscient.

En psychiatrie et en psychologie clinique, l'ambivalence est comprise comme un changement périodique de l'attitude d'une personne envers le même objet. Par exemple, quelqu'un peut traiter une autre personne le matin uniquement de manière positive, le soir - uniquement de manière négative, et le lendemain matin - encore une fois de manière positive. Ce comportement est aussi appelé "clivage de l'ego", ce concept est accepté en psychanalyse.

Types de base de dualité

Bleuler a mentionné trois types d'ambivalence:

  • Émotionnel - attitude à la fois négative et positive envers les objets et les événements (par exemple, l'attitude des enfants envers leurs parents);
  • Volonté forte - fluctuations entre des décisions opposées, qui aboutissent souvent à un refus de prendre une décision;
  • Intellectuel - alternance de jugements opposés, d'idées mutuellement exclusives dans le raisonnement d'une personne.

L'ambivalence sociale est également parfois mise en évidence. Elle est due au fait que le statut social d'une personne dans différentes situations (au travail, dans la famille) peut être différent. De plus, l'ambivalence sociale peut signifier qu'une personne oscille entre des valeurs culturelles hétérogènes et conflictuelles, des attitudes sociales.

Par exemple, une personne peut vivre selon les lois du monde séculier et en même temps aller à l'église, participer à des rituels. Souvent, les gens eux-mêmes soulignent leur ambivalence sociale, se faisant appeler, par exemple, «athées orthodoxes».

Un autre psychothérapeute, Sigmund Freud, a compris le concept d '«ambivalence» d'une manière légèrement différente. Il y voyait l'existence simultanée chez une personne de deux pulsions principales opposées, tandis que les principales d'entre elles sont deux pulsions - la pulsion de la vie et la pulsion de la mort..

Les causes de l'ambivalence chez l'homme

Les raisons de l'émergence de la dualité sont très différentes, ainsi que les variétés de cette dualité. Chez les personnes en bonne santé, seule la dualité sociale et émotionnelle peut se produire. De tels troubles apparaissent à la suite d'expériences aiguës, de stress, de conflits dans la famille, au travail. Lorsque la cause de l'ambivalence est supprimée, l'ambivalence elle-même disparaît..

En outre, la dualité survient en raison d'états neurasthéniques et hystériques, en raison d'un manque de confiance en une personne ou un autre objet de la relation. L'ambivalence d'attitude envers les parents se produit chez les enfants, puisque ces personnes qui lui sont les plus proches, qui l'aiment, envahissent en même temps son espace personnel.

L'ambivalence par rapport aux valeurs sociales et culturelles est le résultat d'une éducation, d'une expérience de vie et d'une ambition contradictoires d'une personne. Par exemple, le conformisme et l'obéissance au gouvernement donnent lieu à des phénomènes tels que, par exemple, la coexistence d'idées communistes, monarchistes et libérales-démocrates en une seule et même personne, la haine des «valeurs imposées par les Américains» et l'amour simultané pour les produits américains, la musique, les films.

Une autre chose est l'ambivalence dans certaines pathologies. Cela peut survenir avec un certain nombre de maladies:

  • Pour la schizophrénie et les conditions schizoïdes.
  • Pour la dépression clinique prolongée.
  • Au cours d'un trouble obsessionnel-compulsif.
  • Pour le trouble bipolaire.
  • Avec diverses névroses.

La psyché humaine, à la fois saine et malade, est une nature sauvage complexe et impénétrable, que seul un spécialiste peut comprendre. Et les spécialistes devraient également établir les raisons exactes de la dualité - un psychothérapeute, un psychiatre, un psychologue clinicien..

Comment les sentiments ambivalents se manifestent

Les principales manifestations de la dualité sont l'attitude opposée envers les mêmes personnes, des pensées, des idées contradictoires, des aspirations contradictoires par rapport au même objet, des fluctuations constantes entre des décisions contradictoires.

Dans le même temps, le comportement d'une personne change constamment: du calme, il peut devenir hystérique, scandaleux, agressif - et vice versa; de prudent et même lâche peut se transformer en courageux et imprudent, puis revenir.

Un double état pour le patient se transforme en situations stressantes, lui cause un inconfort, provoque la panique et des névroses.

Il existe de nombreuses manifestations spécifiques de l'état ambivalent. L'exemple le plus frappant est la jalousie: une personne éprouve à la fois l'amour, la haine, l'attachement, la colère et le rejet envers son «âme sœur». La coexistence de ces sentiments provoque des scandales, des dépressions nerveuses, des crises de colère..

Autre exemple: une personne ne peut pas choisir entre deux choses simples. Il peut, par exemple, renoncer à l'eau lorsqu'il a très soif; peut tendre la main à un partenaire pour le secouer et le retirer immédiatement.

L'état ambivalent a été décrit à plusieurs reprises dans la littérature. L'un des exemples les plus frappants est la pensée de Raskolnikov dans Crime and Punishment de Dostoïevski. Dans le même temps, le héros, s'efforçant de commettre un crime et en même temps peur de le faire, souffre clairement d'un trouble mental, n'est pas entièrement en bonne santé.

L'ambivalence sociale est assez courante en Turquie. C'est un pays déchiré entre l'identité «européenne» et «asiatique». Souvent, les Turcs ont peur de deux choses à la fois: violer les préceptes religieux islamiques et, en même temps, apparaître aux étrangers comme des musulmans croyants. Et si une femme turque porte un foulard sur la tête, alors devant des invités étrangers, elle se dépêche de se justifier - disent-ils, ce n'est pas pour des raisons religieuses, mais c'est simplement beau (ou pratique). Si un Turc refuse de manger du porc, il est pressé d’assurer aux autres que ce n’est que parce qu’il n’aime pas son goût. Cependant, de nombreux Turcs sont déjà tout à fait libres de goûter du porc et même d'essayer de le cuisiner; il existe également de nombreuses fermes porcines dans le pays. La raison de cette ambiguïté réside, en particulier, dans l'économie du pays: tout en Turquie est «taillé» pour les touristes européens, et le désir de plaire aux clients anglais, allemands et russes littéralement en tout se heurte à l'habitude de suivre les traditions.

Cependant, à un degré ou à un autre, une telle dualité est également caractéristique des résidents d'autres pays. Les Italiens se considèrent comme des catholiques profondément religieux, mais ils sont également connus comme des amoureux brillants de la vie, des amateurs de divertissement, de passe-temps amusant et de libations bruyantes. En Russie, l'ambivalence sociale et culturelle a parfois conduit à des virages brusques dans le sort du pays. Par exemple, l'empereur Alexandre Ier était connu comme un républicain ardent, il avait l'intention d'établir une république en Russie, d'abdiquer le trône, d'abolir la monarchie et de convoquer des élections libres. Mais après un certain temps, il a "oublié" ces promesses et a commencé à se montrer comme un dirigeant autocratique dur. JV Staline dans un pays fier du renversement du tsarisme et du règne de l'Église orthodoxe, en fait, a ravivé le tsarisme et a même élevé l'Église orthodoxe pour démarrer.

Dans le même temps, si dans d'autres pays, la coexistence d'identités opposées ne conduit le plus souvent pas à des conflits et n'affecte pas le psychisme des citoyens, alors en Russie, l'ambivalence est ressentie assez douloureusement. Beaucoup de Russes n'ont pas d'opinion personnelle par rapport à certaines réalités et s'appuient entièrement sur la propagande d'État, la mode et les conseils de divers «experts» de la télévision: après tout, ils rêvent simultanément de «bien vivre», nostalgiques de l'Union soviétique avec son déficit, son puritanisme et son athéisme déclaratif et crois en Dieu.

Comment se débarrasser de l'ambivalence: diagnostic et traitement

Un état ambivalent doit être diagnostiqué par des spécialistes qui travaillent avec la sphère «mentale» d'une personne: ce sont des psychologues (ordinaires et cliniques), un psychothérapeute, un psychiatre.

Différents tests sont utilisés pour identifier le double état. C'est, par exemple, le test de Kaplan, qui diagnostique le trouble bipolaire; Test du prêtre, qui détecte les situations de conflit; test conflictologique par Richard Petty. Cependant, un test standard permettant de déterminer avec précision la présence ou l'absence d'un état ambivalent n'a pas encore été créé..

Les tests couramment utilisés par les experts comprennent des questions:

  • La personne montre-t-elle aux autres ce qu'elle ressent au fond?
  • Discute-t-il de ses problèmes avec d'autres personnes?
  • Se sent-il à l'aise de parler franchement avec les autres?
  • A-t-il peur que d'autres personnes cessent de communiquer avec lui?
  • Se soucie-t-il si les autres s'en moquent?
  • Devient-il accro aux sentiments désagréables des autres?

Chaque question est notée de 1 à 5, allant de fortement en désaccord à fortement d'accord.

Lorsque la présence de la dualité est établie, vous pouvez commencer à la traiter. Il faut comprendre que l'ambivalence n'est pas une maladie indépendante, mais une manifestation d'autre chose. Par conséquent, afin d'éliminer l'ambivalence, vous devez vous débarrasser de la cause de son apparition..

L'élimination de l'ambivalence se fait à la fois par la méthode médicamenteuse et par des conversations avec un psychologue et un psychothérapeute, des formations, des séances de groupe.

Parmi les médicaments utilisés figurent les antidépresseurs, les tranquillisants, les normotimiques, les sédatifs. Ils soulagent le stress émotionnel, combattent les sautes d'humeur, régulent la quantité de neurotransmetteurs, soulagent les maux de tête et ont d'autres effets; tous ensemble vous permet d'éliminer les causes de l'état ambivalent.

La psychothérapie pour le traitement de l'ambivalence n'est pas moins importante et souvent même plus que la méthode médicamenteuse. Dans ce cas, une approche individuelle de chaque patient est importante, il est nécessaire de prendre en compte les caractéristiques de sa personnalité, son caractère, ses inclinations.