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Chacun connaît des exemples de situations dans lesquelles une personne, risquant parfois sa propre vie et sa santé, aide les autres. Bien que dans le monde moderne, l'altruisme est assez rare. En règle générale, tous les gens essaient de faire ce qui leur convient, et dans la vie ordinaire, nous sommes beaucoup plus susceptibles de faire face à l'égoïsme. Qu'est-ce que l'altruisme? Comment expliquez-vous ce comportement des gens? Quels sont quelques exemples d'altruisme? Nous examinerons toutes ces questions dans l'article.

Concept d'altruisme

L'altruisme est un comportement humain qui implique une aide désintéressée aux autres, parfois au détriment de ses propres intérêts. Un synonyme de ce mot est «altruisme». Un altruiste rejette les avantages et avantages possibles en faveur d'une autre personne ou de la société dans son ensemble. En même temps, il n'attend ni gratitude ni récompense de la part de la personne à qui il a apporté son aide..

Le vrai altruisme doit être distingué de l'imaginaire. Par exemple, une femme vit avec son mari alcoolique, prend soin de lui et espère qu'il s'améliorera. En même temps, elle oublie complètement d'elle-même, ferme les yeux sur le fait que son mari retire le dernier argent de la maison. Il semblerait que ce comportement d'une femme puisse être qualifié d'altruiste. Cependant, en fait, il y a des raisons pour lesquelles elle tolère les singeries de son mari. Peut-être qu'une femme a peur d'être seule et inutile, craint des difficultés à se séparer de son mari. En conséquence, il y a toujours un avantage dans son comportement..

Le véritable altruisme implique des actes héroïques en temps de guerre, une assistance à un noyé qui sait à peine nager, des actions de pompiers tirant des enfants hors du feu. Dans ces cas, il est absolument impossible de retracer un quelconque avantage dans le comportement des personnes..

Raisons du comportement altruiste

Il existe plusieurs théories qui expliquent le comportement altruiste humain. Tout d'abord, il s'agit de la responsabilité sociale des personnes et de leur besoin de donner. Selon cela, une personne cherche à aider son prochain si elle voit qu'il a besoin de lui et dépend de ses actions..

Un comportement altruiste peut s'expliquer par le refus d'observer la souffrance des autres. En même temps, s'ils s'arrêtent, les émotions négatives de la personne qui a fourni de l'aide disparaissent, ou elles sont remplacées par des émotions positives. Du point de vue de cette théorie, l'altruisme et l'égoïsme sont étroitement liés..

Une autre raison de l'altruisme peut être le sentiment de culpabilité d'une personne. En accomplissant une noble action, il cherche à expier ses péchés de cette manière.

L'altruisme moral

L'altruisme moral est une aide aux autres, qui est basée sur la conscience et les principes moraux d'une personne. Dans ce cas, l'individu agit sur la base de ses croyances intérieures et de ses concepts sur la manière d'agir correctement dans une situation donnée. Vivant par conscience, une personne devient honnête avec elle-même, ne ressent pas de culpabilité et d'angoisse mentale.

L'une des formes d'altruisme moral est normative. Il s'exprime dans la lutte d'une personne pour la justice, le désir de punir les coupables et de défendre la vérité. Par exemple, un juge prononce une peine sévère contre un criminel malgré la somme très importante qui lui est offerte comme pot-de-vin..

Altruisme rationnel

L'altruisme rationnel est la tentative d'une personne de trouver le juste équilibre entre ses intérêts et les besoins et besoins des autres. Elle présuppose l'accomplissement intelligent d'actes désintéressés par une personne, leur considération préliminaire..

La théorie rationnelle de l'altruisme permet à l'individu de se défendre contre ceux qui pourraient utiliser son honnêteté et sa gentillesse. C'est pourquoi il se fonde sur la réciprocité des efforts. Sans cela, la relation peut se transformer en exploitation. Une personne doit comprendre où et quand offrir son aide, essayer de ne pas agir au détriment de lui-même et de ses intérêts.

Altruisme de sympathie et d'empathie

Les actions altruistes sont très souvent exécutées par une personne qui est motivée par certaines expériences et sentiments. Cela peut être la miséricorde, la compassion ou l'empathie. En règle générale, la bienveillance et le dévouement des altruistes ne s'étendent qu'aux personnes proches - parents, amis, êtres chers. Si l'altruisme va au-delà d'une telle relation, on parle de «philanthropie». Le plus souvent, il se manifeste par la charité et l'aide aux personnes dans le besoin..

Concept d'égoïsme

L'opposé de l'altruisme est l'égoïsme. Il représente le comportement d'un individu visant uniquement à satisfaire ses intérêts et ses besoins, à obtenir des avantages et des avantages pour lui-même. Les conséquences que de telles actions peuvent entraîner pour d'autres personnes ne sont pas prises en compte par l'égoïste..

Il y a une opinion que chaque personne est génétiquement prédisposée à l'égoïsme. Cela est dû à la longue lutte pour la survie et la sélection naturelle dans les conditions dans lesquelles les gens devaient exister pendant longtemps. Certains scientifiques pensent que toutes les actions humaines sont motivées par l'égoïsme. Même les meilleures intentions et les actions désintéressées ont en fait un objectif caché de satisfaire les besoins de la personne elle-même, et non de ceux qui l'entourent..

Distinguer l'égoïsme rationnel et irrationnel. Dans le premier cas, une personne évalue et pèse les conséquences de ses actes. En conséquence, il fait ce qu'il pense être juste et opportun. L'égoïsme irrationnel implique des actions téméraires et impulsives qui peuvent avoir des conséquences désagréables pour les autres.

Altruisme et égoïsme

Il semblerait que ces concepts opposés ne peuvent être combinés en une seule personne et n'ont rien en commun. Traditionnellement, nous avons l'habitude de considérer l'égoïsme comme un trait de personnalité négatif. Les gens qui le possèdent provoquent la condamnation et la censure du côté de la société. L'altruisme implique, au contraire, une évaluation positive. Les gens ont toujours honoré l'altruisme et l'héroïsme..

En fait, on ne peut pas séparer des concepts tels que l'altruisme et l'égoïsme. 4e année à l'école - il est temps d'apprendre le sens de ces mots et le fait qu'ils sont parfaitement combinés en une personne et se complètent. L'altruisme et l'égoïsme rationnel sont tous deux basés sur la moralité et l'éthique. La valeur de la vie humaine est immensément grande, celle de quelqu'un d'autre et la vôtre. Par conséquent, si un individu cherche un gain personnel et la réalisation de ses besoins, cela ne peut pas être considéré comme un mal, bien sûr, à condition que d'autres personnes n'en souffrent pas..

Il ne faut pas non plus oublier qu'une personne peut changer en fonction de la leçon de vie qu'elle reçoit. L'égoïsme et l'altruisme peuvent alterner chez les gens. Par exemple, si une personne qui a commis un acte noble reçoit la condamnation au lieu de la gratitude, ou si ses capacités physiques et morales à faire de bonnes actions se sont taries, alors elle peut se transformer en égoïste. Prendre soin de sa propre personne peut également être remplacé par l'altruisme, si les bonnes conditions sont créées pour cela..

Le problème de la société moderne est la condamnation à la fois du comportement désintéressé et de l'égoïsme. Dans le premier cas, les personnes sont souvent considérées comme anormales ou ne les croient pas et recherchent des bénéfices cachés dans leurs actions. L'égoïsme est associé à la cupidité et au mépris des autres..

Avantages et inconvénients de l'altruisme

Les aspects positifs de l'altruisme sont évidents pour tout le monde. L'altruisme, c'est avant tout aider les gens. Si vous avez réussi à sauver votre voisin ou à lui fournir un soutien au bon moment, cela mérite bien sûr des éloges et une approbation. En accomplissant des actes désintéressés, en aidant les autres, chaque personne rend notre monde un peu plus gentil et plus humain.

L'altruisme a-t-il des inconvénients? Dans des limites raisonnables, ils sont absents. Cependant, si une personne oublie complètement d'elle-même et de ses intérêts, cela peut lui causer un préjudice important. Très souvent, d'autres commencent à utiliser la gentillesse et la gentillesse d'une personne, lui confient leurs responsabilités, lui demandent constamment d'emprunter de l'argent et ne le rendent pas. Ils savent qu'ils ne seront jamais refusés et seront toujours aidés, même si ce n'est pas si nécessaire. En conséquence, l'altruiste peut se retrouver sans rien, sans recevoir aucune gratitude pour ses bonnes actions..

ltraditionaliste

SERRE VIRTUELLE

VERTOGRAD, SIRECH: FLEUR SPIRITUELLE

Égoïsme et altruisme.

L'égoïsme (grec ancien Εγώ, lat. Ego - «Je») est un comportement entièrement déterminé par la pensée de son propre bénéfice, bénéfice, lorsqu'un individu place ses intérêts au-dessus des intérêts des autres (Wikipedia).

Il est intéressant de noter ici que plus une personne est stupide, plus elle est insensible. Et plus il est dur, plus il est égoïste.

C'est tout à fait naturel et naturel: à mesure que l'intellect diminue, une personne s'approche d'un état animal, et tous les animaux sont égoïstes par nature.

Oui, chaque bête est un égoïste né; s'il n'est pas égoïste, il ne survivra pas; un loup ayant pitié des lièvres, c'est absurde, absurde, cela ne peut pas être.

Mais une personne peut avoir pitié à la fois du lièvre et du loup. Et - ce qui est particulièrement important - la conscience commune de l'humanité reconnaît résolument que la pitié est bonne; une personne manifestant ce sentiment est appelée bonne; plus il le teste en profondeur et plus il l'utilise, plus il est reconnu avec gentillesse; une personne impitoyable, au contraire, est appelée le mal pour la plupart.

Le concept de sacrifice de soi est associé à la pitié. Dans le dessin animé "The Magic Ring", il est dit à ce sujet: Vanka a donné son chapeau pour le chat, Zhuzhu a donné sa "dernière chemise" pour le chien et "pindjak avec poches" pour le serpent Scarapea.

Puisque le sacrifice de soi n'est inhérent ni aux animaux ni aux imbéciles, c'est le sacrifice de soi qui est la marque de toute personne authentique. Jésus-Christ, en tant qu'homme avec une majuscule, a montré au monde un acte de sacrifice le plus élevé et a légué à ses disciples de faire de même: "Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi" (Matthieu 10:38).

Le sacrifice de soi est défini comme l'altruisme. Altruisme (lat. Alter - autre, autres) - un concept qui comprend l'activité associée à un souci désintéressé pour le bien-être des autres; est en corrélation avec le concept d'altruisme - c'est-à-dire avec le sacrifice de ses propres avantages au profit d'une autre personne, d'autres personnes ou en général - pour le bien commun (Wikipedia).

Ainsi, une opposition claire se construit devant nous: d'une part - l'égoïsme naturel, animal, qui est également inhérent aux personnes ayant une conscience sous-développée ou faible; d'autre part, l'altruisme surnaturel inhérent à l'homme-Dieu et à tous les saints, des personnes à la conscience très développée (superconscience).

Il est clair que le monde entier ne repose que sur les altruistes. Les égoïstes sont prêts à toutes les abominations pour leur propre bénéfice. Comme l'a dit Francis Bacon, «l'amant de soi extrême est prêt à brûler la maison pour faire frire ses propres œufs». Tous les crimes, toutes les guerres à tout moment ont été commis par des amoureux de soi extrêmes. Et maintenant, le monde est au bord d'une catastrophe écologique mondiale précisément parce que les amoureux de soi sont à la tête des États et des entreprises. Ils raisonnent dans les mots du protagoniste de l'histoire "Notes du métro" (1864) de FM Dostoïevski (1821 - 1881): "Faut-il que la lumière tombe, ou ne devrais-je pas boire du thé?" Je dirai que la lumière échouera, mais que je bois toujours du thé ".

Égoïste et altruiste: de quel côté est la vérité?

Égoïsme, égoïsme et chasse aux sorcières
L'égoïsme est salué comme l'une des qualités humaines les moins attrayantes. Les parents blâment souvent leurs enfants pour l'égoïsme et les amoureux - les uns les autres. L'égoïsme provoque une tempête d'émotions négatives. L'égoïste est constamment attaqué par la société. Quelle est cette qualité? Et pourquoi ça dérange les autres?
Dans la plupart des dictionnaires, un égoïste est défini comme une personne égoïste. Et quel est le problème avec ça? Eh bien, l'homme s'aime. Qu'est-ce que cela vous préoccupe? Il ne vous dérange en aucune façon. Ou cela interfère-t-il? Et quoi exactement? Ah, a-t-il l'audace de s'occuper de ses propres intérêts plus que des vôtres? Oui, en effet - c'est très très mauvais... Laissez-le mieux résoudre vos problèmes. Sinon, qui s'occupera d'eux?
Se faire plaisir est tout à fait naturel. L'égoïste est content de lui-même, positif, ne fait de mal à personne. Pourquoi l'égoïsme provoque-t-il toujours une colère juste? Les psychologues disent qu'une personne est plus ennuyée par ce qu'elle ne peut pas se permettre. Autrement dit, la raison de la haine de l'égoïsme de quelqu'un d'autre réside dans votre propre estime de soi. Vous ne vous aimez pas vous-même, ce qui signifie que c'est interdit aux autres! Telle est la logique.

Vous pouvez aussi détester un égoïste par peur. Peur de l'incertitude et de l'incertitude. La pensée standard est encouragée dans la société humaine. Tout le monde devrait penser de la même manière et agir de la même manière. Un pour tous et tous pour un! Et l'égoïsme sème la confusion dans les rangs harmonieux des personnes partageant les mêmes idées. L'instinct d'auto-préservation pousse les gens à lutter violemment contre toute dissidence.

Résumons les premiers résultats. Si un désir irrésistible mûrit en vous de jeter au visage de quelqu'un: "Vous êtes un égoïste!", Alors très probablement:

  • tu n'as rien à faire;
  • vous ne voulez pas résoudre vos problèmes par vous-même;
  • vous avez une faible estime de vous-même;
  • tu as très peur.
    Qu'est-ce qu'une chasse aux sorcières a à voir avec ça? Et malgré le fait que les attaques contre les égoïstes sont la même sauvagerie que l'Inquisition médiévale. L'égoïsme est aussi une sorte d'hérésie. L'égoïste lui-même se proclame une divinité dans son petit univers. Et se vénère. Jusqu'à ce qu'il exige un culte massif et une reconnaissance généralisée - laissez-le vivre.

    En quoi l'égoïsme est-il utile? Si vous êtes égoïste, alors:
    - pour vous remonter le moral, il vous suffit de vous regarder dans le miroir;
    - dans aucune entreprise, vous ne passerez pas inaperçu;
    - vos affaires sont toujours en ordre, vous les surveillez attentivement;
    - les activités socialement utiles ne vous sont pas imposées, vous êtes un égoïste;
    - ceux qui vous entourent ne viennent pas vers vous avec leurs préoccupations, mais écoutent attentivement les vôtres;
    - vous êtes toujours dans le noir et les gagnants ne sont pas jugés.

    De plus, un égoïste aide les autres à être en forme, stimule leur activité mentale et leur fournit de nouvelles impressions. Il est toujours agréable de parler de l'égoïsme de quelqu'un d'autre, cela rassemble à la fois parents et employés. Dans le contexte d'une personne très égoïste, tout le monde semble être juste des chouchous.

    Un égoïsme trop évident peut causer un certain inconfort:
    - le plus souvent l'égoïste est forcé de jouir seul de sa perfection;
    - quiconque le souhaite se considère en droit d'informer un égoïste de ses délires;
    - absolument sans intention malveillante, un égoïste peut offenser injustement une bonne personne;
    - un mauvais exemple est généralement contagieux;
    - une évaluation négative des qualités personnelles d'un égoïste peut nuire aux intérêts de l'entreprise dans laquelle il est engagé;
    - parfois un égoïste peut croire sérieusement en son exclusivité.

    Altruiste en robe blanche
    L'altruisme est largement considéré comme une alternative louable à l'égoïsme. Revenons au dictionnaire: "Un altruiste est une personne altruiste qui se soucie de manière désintéressée du bien-être des autres." Qu'y a-t-il à admirer ici? L'individu ne se souciait pas de lui-même, dans sa propre vie il y avait un désordre complet, mais il se précipite pour aider les autres... Dans le monde animal, pas un seul individu d'aucune espèce biologique ne démontre un tel comportement. D'où vient un tel modèle d'interaction dans la société humaine? Est-ce le signe d'un niveau de développement plus élevé? Ou…
    Dans certains cas, les actes désintéressés ne sont pas si désintéressés. Il n'y a pas d'avantage matériel évident, mais moralement l'altruiste se sent comme un héros. Il a quelque chose à respecter. Même si l'altruisme passe inaperçu, le sauveur se louera. Réaliser votre vertu est également un avantage. Pour beaucoup, cela devient une drogue. Ayant fait une bonne action, l'altruiste se caresse mentalement la tête et se précipite à la recherche d'un nouveau noyé.

    Quelqu'un essaie de se faire reconnaître de cette manière. Quelqu'un pardonne les péchés. Et certains cherchent à échapper à la responsabilité de leur propre vie. Pourquoi grandir au-dessus de vous-même, fixer des objectifs et obtenir des résultats? Vous pouvez trouver quelqu'un qui est plus faible et plus malheureux. Dans son contexte, l'altruiste a toujours l'air mieux et se sent plus confiant..

    Si vous avez un besoin constant de sauver et de guider les autres, vous pouvez:

  • vous n'avez aucun intérêt propre;
  • vous ne connaissez pas vos capacités;
  • la culpabilité vous ronge;
  • vous avez besoin d'une reconnaissance publique;
  • tu t'affirme aux dépens des autres.
    Vous pouvez devenir altruiste de votre propre initiative. Disons qu'à un moment donné, une personne a réalisé l'inutilité de son existence, a vu un but plus élevé et a décidé de changer sa vie. C'est son droit, le libre choix d'une personne libre. Une option complètement différente, quand l'altruisme est implanté comme idéologie, quand il est exigé de tout le monde et de tous, quand on en fait un devoir. L'expérience montre que dans de tels cas, l'individualisme l'emporte tôt ou tard. Votre chemise est encore plus proche.
    L'altruisme peut être évoqué si vous inculquez à l'enfant les attitudes appropriées dès l'enfance. La psyché de l'enfant est très malléable. Plus tôt vous commencerez un impact directif, plus le résultat sera fort. Les parents autoritaires peuvent faire croire à un enfant que prendre soin de ses proches est le seul sens de sa vie. Qu'est-ce qui est mauvais à ce sujet? Seulement que la vie est pleine d'autres significations non moins intéressantes.
    Ayant rempli son devoir, l'enfant sera calme. Sa conscience sera limpide. Mais sera-t-il heureux? Sera-t-il capable d'expérimenter la pleine complétude de la réalisation de soi? Peut-être qu'un dévouement désintéressé envers ses parents l'empêchera de créer sa propre famille. Ou la relation en elle sera construite sur les mêmes principes de sacrifice et de soumission.

    Comment l'altruisme est utile?
    - Un altruiste trouvera toujours quelque chose à voir avec lui-même - il y a beaucoup de nécessiteux et de défavorisés.
    - Les altruistes sont aimés. Ils sont toujours les bienvenus dans n'importe quelle équipe.
    - L'altruisme est une garantie en cas de circonstances imprévues. Une fois dans une situation difficile, tout le monde peut s'attendre à ce que quelque part à proximité, il y ait un altruiste prêt à aider.
    - L'altruisme est confortable. Prendre soin du bien commun peut masquer vos propres intérêts ou justifier des erreurs.
    - Les altruistes nous font croire bien et nous donnent de l'espoir.
    - Un altruiste n'a peur d'aucune crise économique, car il a l'habitude de se contenter de peu et de se refuser tout.

    L'histoire de l'humanité connaît de nombreux exemples de comportements vraiment désintéressés. La plupart d'entre eux méritent d'être émulés. Les missionnaires, les dévots, les bénévoles et les militants développent la culture, protègent la patrie, sauvent les gens et les animaux, préservent l'environnement, se battent pour la vérité, défendent les droits et rétablissent la justice. Et pourtant, laissez-moi ajouter une mouche dans la pommade à ce tonneau de miel.

    L'altruisme peut avoir des conséquences très néfastes:
    - L'altruisme corrompt les gens, provoque un comportement irresponsable, renforce la croyance qu'un magicien va soudainement arriver et régler tout.
    - Parfois l'altruiste va trop loin ou, guidé par ses fantasmes, ne fait pas tout à fait ce qu'il faut. Les aides particulièrement actives empêchent souvent les gens de vivre.
    - Une personne qui a été bénie peut se sentir obligée. Pour certaines personnes, le poids de la gratitude est insupportable. Mais toutes les dettes doivent tôt ou tard être payées.
    - L'altruisme peut être une couverture. Les avantages sont souvent justifiés par l'utilisation de moyens inadéquats.
    - Un altruiste peut tomber dans l'illusion de sa propre infaillibilité, se considérer comme un messie et commencer à droite et à gauche instruire la souffrance.
    - Il y a souvent des gens prêts à torturer leur bienfaiteur avec un insatisfaction sans fin et un mécontentement éternel. La souffrance est leur mode de vie. Aucun altruisme n'aidera ici. Et même l'altruiste le plus fervent lui-même ne sera pas content d'avoir contacté.

    J'espère que vous êtes convaincu que tout n'est pas si rose sous les voiles blancs de l'altruisme. Cependant, l'altruisme nuit le plus à l'altruiste lui-même. Alors qu'un égoïste agit invariablement comme un héros négatif aux yeux des autres. Si vous êtes entièrement satisfait de votre vie, détendez-vous et amusez-vous. Si les regards latéraux et les chuchotements dans le dos provoquent des remords sans fin, alors il est temps d'agir.

    Que faire de l'égoïsme?
    Je ne sais pas sur quoi une personne compte, appelant une autre une égoïste. Il est très peu probable qu'un partenaire s'exclame joyeusement: «Oups! Et la vérité! Comment l'ai-je eu? Je ne referai plus jamais ça! " Un sujet éclairé n'est pas encore né. Ce comportement est contraire à l'instinct d'auto-préservation. Très probablement, l'interlocuteur commencera à se défendre, voire à attaquer. Et puis le combattant pour la vérité apprend lui-même beaucoup de choses intéressantes sur lui-même..
    L'égoïsme est une qualité innée et complètement naturelle. Chaque personne sensée, avant tout, prend soin de elle-même. Sur votre sécurité, sur la satisfaction de vos besoins, sur vos intérêts, sur vos ressources, sur vos progrès, sur les bénéfices de vos investissements. C'est normal. Certaines personnes comprennent simplement ce qu'elles veulent et n'ont pas honte d'en parler. Et ils sont également conscients que dans cette situation particulière, leurs ressources peuvent ne pas être suffisantes pour tout le monde et qu'ils négligent délibérément les intérêts des autres. En même temps, différents marmonnements les appellent des égoïstes. Personnellement, je suis pour l'égoïsme raisonnable.
    Il vaut bien mieux penser à soi que de vivre "sans tête" du tout. Certains ne peuvent même pas prendre soin d'eux-mêmes.

    Un égoïsme raisonnable a un avantage incontestable sur la frivolité et l'insouciance. Ce n'est que dans notre mentalité russe que le comportement impulsif est valorisé comme une manifestation de sincérité. Et tout argument raisonnable se transforme instantanément en intérêt personnel.
    Bien qu'un égoïste soit un égoïste - des conflits. Il y a des moments où des oreilles sans fin «je», «moi», «mien», «pour moi» s'estompent. C'est ce qu'on appelle l'égoïsme éponge. Final et impitoyable. Un tel égoïste ne soupçonne même pas que le monde est différent sous un angle différent. En dehors de lui, il n'entend personne, il ne met que ses désirs au premier plan. C'est ainsi que se manifeste le «Moi» enfantin immature..

    5 signes que vous êtes un égoïste sanglant:
    1. Votre discours est dominé par le pronom «je».
    2. Vous avez du mal à vous souvenir de ce que les autres ont dit et fait, mais vous vous souvenez très bien de vos propres pensées, sentiments et mots.
    3. Vous sentez souvent que vous faites le plus et que vous êtes le plus fatigué..
    4. Vous pensez sérieusement que votre point de vue est le seul correct.
    5. La plupart de vos objectifs sont atteints grâce aux efforts d'autres personnes..
    Avez-vous trouvé les 5 signes? Ne sois pas alarmé. Ce n'est pas fatal. Il n'y a aucune raison de se précipiter dans le camp altruiste.


    Étape 1. Tout d'abord, apprenez à vous observer de côté. Élargissez progressivement votre attention de vous-même aux personnes qui vous entourent. Commencer à demander leur avis, clarifier leurs envies.

    ÉTAPE 2. Apprenez à penser comme un égoïste raisonnable. Évaluez la pertinence de vos actions. Priorisez vos envies là où il y a un réel besoin..

    ÉTAPE 3. Apprenez à prendre soin de vous avec le maximum d'avantages pour ceux qui vous entourent. Ce n’est pas de l’altruisme. C'est une attitude créative.

    Et nous souhaitons sincèrement à toutes les parties intéressées de laisser les égoïstes tranquilles. L'égoïsme n'est pas la qualité humaine la plus attirante, mais certainement pas la pire..

    3.2 Égoïsme et altruisme dans la société sociale

    L'altruisme est un tel comportement des êtres vivants, qui vise le bénéfice des autres, même au détriment de leurs propres intérêts..

    Égoïsme - comportement dirigé de manière évidente, pour satisfaire les intérêts personnels.

    Dans ce chapitre, nous essaierons de comprendre ces concepts en nous basant sur les concepts de biologie et non de philosophie. Ces définitions simples et claires ne sont en fait pas si simples. Ils ont été créés par l'homme pour lui-même, mais parfois ils s'étendent à d'autres objets vivants. Par exemple, dans le livre "The Selfish Gene", R. Dawkins utilise ces concepts en relation avec un gène - une partie d'une molécule d'ADN. En ce qui concerne le gène, ces termes ne sont que de beaux euphémismes. L'implication est que si un gène était intelligent, alors son comportement pourrait être qualifié d'égoïste.

    ALTRUISME GÉNÉTIQUE DES COMMUNAUTÉS.

    L '«égoïsme des gènes» n'est pas leur propriété personnelle, c'est une conséquence de l'environnement, une conséquence de la sélection naturelle prévalant à ce niveau. Ce n'est qu'en compétition avec d'autres variantes (allèles) de lui-même qu'un gène présente un tel comportement. Si, à la suite d'une mutation, un «bon» allèle du gène apparaissait, alors il ne pourrait pas prendre pied dans la population, car à la suite de la compétition dans le processus de sélection naturelle darwinienne, il renoncerait à son droit d'agir dans la construction des cellules, car il est «bon».
    Mais dans l'ontogenèse (construire un organisme multicellulaire, comme vous et moi), la sélection naturelle au niveau des gènes est impossible, impossible car les génomes de toutes les cellules sont les mêmes, et il n'y a pas de choix. (Cela a été discuté dans le chapitre précédent.) La sélection est désactivée par ce fait, et les gènes travaillent de concert pour construire tout l'organisme, en divisant les cellules et en les transformant en cellules spécialisées de divers organes. Ce processus peut être appelé coopération équitable..
    Les organismes multicellulaires vivent dans un environnement qui leur est propre, interagissent avec eux et ces interactions peuvent être caractérisées comme égoïstes ou altruistes, dans chaque cas elles peuvent être différentes.
    Les organismes multicellulaires ne se reproduisent pas par division comme des cellules, mais dans le processus sexuel. Et dans les processus d'élevage et de protection des enfants, certaines formations collectives sont créées.
    La création de formations familiales ou plus importantes pour se protéger des ennemis et des conditions extérieures défavorables nécessite la manifestation d'un comportement altruiste vis-à-vis des membres de leur association. Cela signifie que des MEMS apparaissent qui implémentent un comportement altruiste.
    Ces MEM ne résultent pas de «la correspondance de bons gènes», mais selon la théorie du biologiste évolutionniste William Hamilton de la forme cumulative de 1964, selon laquelle les gènes égoïstes peuvent créer des modèles de comportement altruistes dans les communautés sociales d'organismes (altruisme lié).

    Trois biologistes ont contribué à la compréhension de l'évolution de l'altruisme à des moments différents: Ronald Fisher, John Haldane et William Hamilton. La théorie qu'ils ont développée est appelée théorie de la sélection des parents. Son essence a été exprimée au sens figuré par D. Haldane, qui a dit un jour «je donnerais ma vie pour deux frères ou 8 cousins». Du point de vue des gènes, c'est un échange équivalent.
    À l'heure actuelle, la théorie de l'aptitude copulée fait l'objet de critiques équitables. Mathématiquement, l'aptitude cumulative ne s'applique pas à la grande majorité des processus évolutifs. La raison est simple.
    Les effets de fitness en général ne peuvent pas être exprimés comme une somme de composants causés par des interactions par paires. Cette perte d'additivité se produit généralement lorsque le résultat de l'interaction sociale dépend des stratégies de plus d'un individu..

    En d'autres termes, l'existence dans un groupe provoque une modification du comportement de chaque individu, fait apparaître en lui une telle qualité, chez certains membres dans une plus grande mesure, dans une moindre mesure dans une moindre mesure, ce qui n'était et n'aurait pas pu être dans aucun membre du groupe dans son existence individuelle..


    Ne soyez pas surpris par le fait que les propriétés d'un objet changent à l'approche de leur propre genre. En physique, lorsque des atomes individuels se rapprochent, leur condensation en un solide, les spectres d'énergie des atomes changent, ils se rapprochent et forment des bandes d'énergie. E. Fermi a expliqué cela par l'émergence d'un champ auto-cohérent. Aucune intelligence n'est requise pour mettre en œuvre ce processus complexe. Le rapprochement lui-même provoque l'apparition d'une nouvelle propriété qui ne s'est pas manifestée auparavant.

    Une propriété similaire a été découverte pour les sociétés humaines et décrite par K. Jung en 1916 dans l'article «La structure de l'inconscient». Jung a écrit que lorsque les gens s'unissent en groupes, il y a: «des éléments de l'inconscient collectif qui n'ont jamais été dans la conscience et, par conséquent, n'ont jamais été acquis individuellement, et doivent leur existence exclusivement à l'hérédité»..
    Jung utilise des arguments religieux pour étayer le phénomène découvert expérimentalement..
    Tout le monde sait que le graphite est un matériau souple et que les mines de crayon en sont fabriquées. Mais si ce matériau est chauffé et en même temps fortement comprimé, alors son réseau cristallin change, il devient un diamant ultra-dur.
    Une nouvelle qualité de carbone apparaît, à partir de laquelle est composé le graphite, qui n'existait pas. Jung explique la manifestation de «l'inconscient collectif» par l'hérédité. Il était, selon Jung, chez l'individu sous la forme d'archétypes qui existaient dans les structures du cerveau dans un état récessif..

    Mais néanmoins, quelle que soit l'exactitude de la théorie de l'adaptation copulée, l'altruisme existe en groupe, bien que le comportement de chaque membre du groupe semble être déterminé par des gènes égoïstes..
    La participation à un groupe, satisfaisant certains de ses propres besoins, donne à ses membres une certaine quantité d'altruisme, et cette qualité est répartie dans le groupe selon la loi de la distribution normale, c'est-à-dire pour certains c'est plus inhérent, et pour quelqu'un de moins.
    Sans une certaine manifestation de comportement altruiste dans les groupes, l'existence de groupes stables est impossible, car la reproduction et l'éducation seraient impossibles. Plus les circonstances extérieures sont difficiles, plus un groupe a d'ennemis, plus il faut de héros dans le groupe qui sont prêts à se sacrifier pour préserver la communauté. Si la situation revient à la normale, les héros ne sont pas réclamés.

    Pourquoi l'altruisme et le sacrifice sont-ils nécessaires? Prenons un exemple.

    Si nous jouons aux échecs, il n'est pas toujours possible d'augmenter constamment notre avantage tout au long de la partie. Parfois, des situations surviennent lorsque vous devez sacrifier un chevalier pour obtenir un succès décisif en quelques mouvements.
    La nature a tâtonné ce principe avant les joueurs d'échecs. Par conséquent, la tactique du comportement consiste à sacrifier quelque chose de votre propre, lors d'un mouvement, afin de recevoir ensuite une victoire, pas nécessairement au détriment d'un partenaire - cela peut être une victoire pour tout le monde, contient des éléments de comportement altruiste. En effet, lors du sacrifice, cela peut sembler incompréhensible aux autres, i.e. peut à juste titre être considéré comme de l’altruisme. Après tout, le cheval (enfin, bien sûr, le propriétaire du cheval) se sacrifie au nom d'une victoire commune.
    Dans la vie, les motivations de la victime ne sont pas toujours visibles et compréhensibles. Et en plus, en faisant un don, vous risquez de ne pas obtenir les préférences attendues.
    Néanmoins, un tel modèle de comportement se forme dans le subconscient (MEM) de certains membres du groupe. C'est l'inconscient collectif dont a parlé K. Jung. Ainsi, au niveau des gènes et des cellules, le pur égoïsme domine, et au niveau des communautés sociales d'organismes, une coopération, des éléments d'altruisme et des schémas de comportement qui l'accompagnent apparaissent..

    La sélection naturelle peut provoquer un modèle de comportement tel que l'altruisme dans des systèmes complexes. Pour son apparence, l'esprit n'est pas nécessaire.
    L'ordre des insectes hyménoptères (abeilles, guêpes, fourmis, termites) forme des communautés eusociales très organisées. Seule la reine peut pondre des œufs pour la reproduction, et les abeilles ouvrières sont génétiquement capables, mais elles ne devraient pas le faire au nom du maintien de l'ordre dans la ruche, au nom du bien-être de toute la famille des abeilles..
    Ne pas pondre d'œufs peut être considéré comme de l'altruisme dans le comportement d'une abeille individuelle. Mais il existe également des phéromones qui empêchent les abeilles ordinaires de pondre des œufs. Le même altruisme amène l'abeille à détruire les œufs pondus des autres abeilles si elles sont trouvées. En conséquence, l'altruisme, les phéromones et la surveillance du comportement des autres abeilles (analogue à la surveillance policière) permettent aux abeilles de maintenir le niveau de coopération nécessaire dans la ruche et de mener à bien leur vie sociale..
    Toute cette vie est une conséquence de la sélection naturelle, dans laquelle l'égoïsme domine au niveau des gènes, et au niveau d'une population d'organismes se manifestent des schémas de comportement égoïste et altruiste..

    Mais au niveau des communautés humaines, c'est-à-dire sur la trajectoire d'une évolution non biologique, mais sociale, le comportement dans un groupe est déterminé non seulement par des processus inconscients, mais aussi par des MEMS culturels créés dans les processus d'éducation, les pratiques sociales, l'impact des règles morales et des coutumes, les influences manipulatrices sur les personnes avec l'aide des médias, des lois et des influences extralégales des élites.

    L'altruisme est un comportement qui comporte de nombreux éléments. Il est évident, par exemple, qu'elle est associée à la confiance entre les personnes. Il est formé d'un grand nombre de MEM, dans différentes combinaisons et rapports. Il ne peut y avoir de marchés, d’accords, de contrats et d’autres attributs d’une société civilisée sans confiance..
    D'autre part, les MEMS nécessaires sont formés au cours de l'activité. Ils ne peuvent surgir par décret, et ceux qui surgissent sous l'influence de la télévision et des médias sont instables, virtuels. La société ne peut pas passer d'un état à un autre en peu de temps. Jusqu'à ce qu'une nouvelle mentalité se forme, la société existera même avec un nouveau cadre législatif, dans le cadre de l'ancien paradigme. En d'autres termes, les processus sociaux sont hautement inertiels. Plus grande inertie sur les échelles de temps humaines, plutôt que sur les périodes d'évolution en biologie. Les changements évolutifs doivent être considérés sur de longues périodes de temps, par opposition à l'histoire, qui tente de prendre en compte de nombreux faits réels..
    Pour cette raison, dans la nouvelle Russie, avec un virage serré du gouvernail, le navire continue de se déplacer presque dans la même direction, bien que les personnages à la barre aient changé, les héros et les bandits ont changé. Mais en conséquence, encore une fois un parti au pouvoir, bien qu'avec un nom différent, encore une fois le Kremlin (élite) cherche à tout diriger, encore une fois à la suite de cette politique tous les ennemis autour de nous, encore une fois l'effondrement de l'économie, encore une fois un toast au chef national, encore une fois un comportement militaire agressif.
    La "confiance" dans le leader national, qui, en principe, devrait provoquer la croissance de l'altruisme dans la société, ne conduit à aucun résultat favorable. Cette «confiance» est formée par la manipulation de la conscience des masses, c'est-à-dire est instable et comme il ne provoque pas les conséquences attendues, virtuel, prêt à s'effondrer de petite indignation.
    En présence d'élites à vocation sociale, l'altruisme apparaîtrait dans la société, provoqué par le souci de l'État pour ses citoyens. Un altruisme supplémentaire apparaît du fait que l'élite se tourne vers la conscience pour remplir sa fonction principale - servir le peuple. Cet altruisme peut être qualifié de culturel, causé par les actions adéquates des élites socialement orientées. Il ne serait alors pas nécessaire de proposer des lois sur l'éducation patriotique, qui ne peuvent en aucun cas apprendre à aimer la patrie..
    Si une personne laboure, moissonne, enfonce des clous, creuse un fossé, elle agit essentiellement comme un robot biologique. Il est possible que l'altruisme génétique lui suffise. Assez du point de vue de l'économie. Il fera son travail avec succès. Mais sur cette voie, il ne parviendra pas à une civilisation développée. Et nous voulons vivre dans une société civilisée, car dans la mentalité il y a une curiosité naturelle, un désir d'un nouveau.
    Sur la base de relations égoïstes, il est impossible de construire un groupe social ou professionnel stable, un état durable à partir de personnes de mentalité différente, qui ne sont pas des parents proches, uniquement sur la base de relations égoïstes. Des accolades sont nécessaires pour empêcher l'État de s'effondrer sous l'action des forces centrifuges provoquées par l'égoïsme, tant de l'élite que des citoyens eux-mêmes..
    Avec la mentalité différente des gens et l'égoïsme qui prévaut dans l'État, les pauvres deviennent plus pauvres, les riches deviennent plus riches. Il y a une stratification de la société. La tension sociale augmente. La possibilité d'un parasitisme social apparaît pour certains individus d'une certaine mentalité. La raison, non liée par les attitudes culturelles, l'égoïsme naturel dominant et la sélection permettent l'émergence et le développement de parasites sociaux. La société est atomisée, les connexions se désintègrent, elle devient instable, ne peut pas résister à la concurrence avec d'autres comme elle, et finalement est reformatée.
    Le développement rapide du parasitisme social est assuré par la réplication de la mentalité des parasites, ce qui donne un avantage à son propriétaire. Dans ce cas, la réplication est la propagation de la mentalité du parasite dans la population d'élite et au-delà..
    Dans la nouvelle Russie, le parasitisme social pourrait si facilement frapper la société parce qu'il manque d'immunité contre le parasitisme en raison de la période de développement soviétique précédente. Là où tout était réglementé, où le parasitisme au plus bas niveau quotidien, l'État était considéré comme du parasitisme, c'est-à-dire comme un crime. Le parasitisme au plus haut niveau de nomenclature a été étouffé. Et maintenant, après la suppression du contrôle, la levée des barrières, le parasitisme, sans embarrasser personne, est devenu un frein insurmontable au développement de l'économie du pays..

    Le ciment de la société dans les périodes historiques a souvent été la solidarité qui a émergé des guerres violentes. C'est un fait scientifique avéré. La solidarité peut être créée non pas à la suite de guerres, mais à la suite d'une manipulation de l'opinion publique, de la création artificielle d'une image de l'ennemi dans n'importe quelle porte d'entrée.
    Lorsque les dirigeants ne peuvent pas (ne veulent pas) faire face à des problèmes internes, ils essaient d'en détourner l'attention, inculquant aux masses le besoin de consolidation sur une base quelconque, quoi qu'il arrive..
    Pour accroître la solidarité dans notre société, différents schémas sont utilisés avec l'aide des médias.
    1. Création d'une image d'un ennemi autour de nous, soucieux de nos valeurs, et éventuellement nous détruisant. (Les relations concurrentielles conventionnelles sont interprétées à tort comme un désir de détruire.)
    2. Diverses méthodes de manipulation pour influencer la conscience de la population (exploitation du patriotisme amputé, en appel à l'ancienne grandeur de l'État), de sorte que l'idée de «l'unité inviolable du pouvoir et du peuple» pénètre dans les MEM culturels et s'enracine. Mais quelle fête? Soirées PZhV?
    3. Encouragement et financement du COR, dans l'espoir de son aide.
    D'où l'idée de construire des églises à distance de marche, et de réduire le nombre d'écoles secondaires, l'idée de positionner certains éléments de l'éducation comme un service. Et l'idée de l'évolution de tous les processus pour remplacer les «Vérités» religieuses semble déjà depuis longtemps balayée par le progrès et maintenant ravivée.

    Toutes ces méthodes de substitution de concepts, de mélange d'altruisme et de solidarité sont lourdes de conséquences négatives inévitables. À la suite de ces activités, il n'y aura pas d'innovation. Il n'y a personne pour les faire lorsque de nombreux éléments de l'éducation deviennent un service, que la situation de l'économie se détériore et que des personnes alphabétisées se déplacent en masse vers d'autres pays où les conditions sont plus favorables.
    Mais c'est ainsi que nos élites comprennent leur tâche. Autrement dit, pour eux, la question n'est pas de créer les conditions propices à l'épanouissement des relations altruistes, mais de parvenir à une certaine consolidation en manipulant la conscience. Pour parvenir à l'émergence d'adaptations à ce qui n'existe pas vraiment. Ils dirigent les efforts des gens pour lutter contre les moulins à vent. Mais il faut comprendre que ce ne sont pas les stupides qui s'y sont rassemblés, mais que le système les rend ainsi, l'inconscient collectif des élites fait pression sur les comportements.
    Il faut comprendre que les intérêts personnels de l'élite sont une partie essentielle de l'algorithme de l'évolution sociale. Ces besoins personnels ont une propriété étonnante, plus on les satisfait, plus ils deviennent. En effet, ce ne sont pas des besoins physiques qui ont des limitations naturelles, mais des besoins imaginaires générés par le cerveau. Mais les besoins virtuels provoquent de réelles actions des élites pour les satisfaire, de sorte que leur yacht devient un peu plus long, l'avion coûte plus cher, il y a plus de biens immobiliers, et l'influence dans la société augmente.

    C'est pourquoi tous nos oligarques travaillent dans le domaine de l'économie traditionnelle des matières premières selon l'algorithme bien connu - il l'a creusé dans le sol, l'a vendu et a caché l'argent. De plus, ce n'est pas seulement leur égoïsme qui les fait se cacher, mais le système de pouvoir en Russie, prêt à emporter ce qui n'est pas caché..
    Ils ne sont pas capables de travailler avec des tâches innovantes, car ils n'ont aucun altruisme dans leur mentalité. Après tout, s'il était là, ils n'auraient pas pu s'emparer des biens initialement publics. La présence d'altruisme dans les MEM (subconscient) lie (neutralise ou limite) la capacité de l'esprit à agir contre les intérêts de la société dans laquelle vous vivez.
    Les entreprises d'extraction et de transformation (Alisher Usmanov), Norilsk Nickel (Vladimir Potanin), Novolipetsk Metallurgical Plant (Vladimir Lisin) ont été privatisées et les actifs ont été transférés à l'étranger. Ou vous ne pouvez même pas privatiser, mais commander une entreprise d'État (Rosneft), être un ami de Poutine (Igor Sechin), vous attribuer un salaire de 3 millions par jour et fumer une pipe de paix, et la société est endettée..
    Mais ce n'est pas important. La peau a déjà été volée à la bête. Comme le disait le personnage du célèbre dessin animé: "La vache de l'état, le lait et le veau nés sont à nous, nous l'avons pris pour cela." Laissez-le mourir, mais nous en tirerons profit. Medvedev, à la demande de personnes pour aider à gérer les services publics, a dit au revoir aux gens: "Et vous, les gars, tenez bon.".
    Une attitude aussi désagréable de l'élite envers les citoyens ne provoque rien d'autre que de la colère.

    La socialisation et la raison conduisent à la division du travail, à la coopération, à l'émergence d'un marché, au commerce. Ce dernier, dans une société civilisée - à l'émergence de la confiance et à une augmentation de l'altruisme, non seulement génétique, mais aussi culturel. Ainsi, l'égoïsme et l'altruisme existent simultanément, mais à des niveaux différents. Les commerçants, les banquiers et les industriels ont des intérêts égoïstes, qui, en principe, sont le moteur de leur progrès, mais aux dépens des intérêts du peuple. Il est clair que ces aspirations devraient être limitées par les institutions étatiques si elles violent les intérêts de la société. Bien sûr, cela nécessite une élite intelligente et responsable..
    Avec le développement des processus civilisationnels, l'altruisme est de plus en plus demandé. Il est demandé dans le sens où sans lui, l’État lui-même n’est pas compétitif, sujet à la dégradation et à l’effondrement. Par conséquent, dans les pays développés à économie capitaliste, il y a un besoin de confiance, une tendance vers une structure socialiste de l'économie, qui seule peut assurer la stabilité de l'État lui-même..
    L'altruisme culturel découle de la pratique réelle
    créé par les institutions étatiques. Les institutions d'aujourd'hui en Russie ne contribuent pas à l'émergence de l'altruisme.
    Avec le développement du processus de civilisation, rendant la vie plus facile, les gens deviennent plus gentils les uns envers les autres. La sélection naturelle, la lutte pour satisfaire les conditions de vie fondamentales sont affaiblies, ce qui crée la base du développement naturel de l'altruisme, crée les conditions pour de nouveaux progrès scientifiques, techniques et culturels.
    Du point de vue de la théorie évolutionniste, notre élite sibareuse, incapable de diriger efficacement un État avec des ressources presque illimitées, doit quitter, ou en quelque sorte se dissoudre, laissant la place à ceux qui peuvent effectivement développer le pays. Et elle ne veut catégoriquement pas cela. Cela se passe toujours dans la nature et personne ne veut partir. Mais la nature sait bien demander au retardé. Mais cela n'arrive pas aussi vite que nous le souhaiterions..
    Sur la base de ce qui précède, il est possible que nous allions dans l'oubli, en tant que société incapable de disposer de son territoire et des ressources que nous avons reçues sous la direction d'un chef de génie, dont les boyards se sont avérés mauvais..
    Eh bien, après avoir quitté le lieu saint n'est jamais vide. Mais c'est déjà sans nous.

    L'altruisme est l'antipode de l'égoïsme. Devez-vous contacter les altruistes??

    L'altruisme est simplement dû à la bonne humeur. Alors c'est super!
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    Altruisme (de Lat. Alter - un autre) - préoccupation désintéressée pour une autre personne (d'autres personnes). L'opposé de l'altruisme est l'égoïsme. Fermer - la position du Créateur et la position de l'ange.

    Un altruiste est une personne avec des principes moraux qui prescrivent des actions désintéressées visant le bien et la satisfaction des intérêts d'une autre personne (d'autres personnes). Une personne est altruiste quand, dans son souci des gens, ni sur le conscient, ni sur le superconscient, ni au niveau subconscient, il n'y a aucune pensée sur ses propres intérêts et avantages. Si la pureté morale de ses intentions, la liberté totale de l'intérêt personnel est importante pour l'altruiste, il cherche à aider non pas un être cher, mais un complètement étranger..

    Aider les amis, les parents et les proches, nous comptons parfois sur la réciprocité. Il y a des mères qui investissent beaucoup dans leurs enfants, mais généralement derrière cela, il y a une compréhension que ce sont «mes enfants», il y a un désir d'incarner «leurs idéaux» dans ces enfants, il y a un espoir qu'ils prendront soin de la mère dans la vieillesse, ou du moins dira à la mère "Merci!".

    L'altruiste évite tout cela. L'altruiste donne juste, c'est tout le propos. L'altruiste n'a pas de lendemain, il ne compte pas combien il a investi, et il ne s'attend pas à ce qu'il rende quelque chose de ce qu'il a investi.

    Un altruiste est généralement une personne douce et calme. Un altruiste peut souvent offrir de l'aide à quelqu'un et se laisser emporter pendant longtemps dans les affaires des autres, se souvenant peu des siennes. Il est difficile pour un altruiste de s'asseoir pour manger sans inviter quelqu'un à partager le repas avec lui. Quand un altruiste parvient à aider quelqu'un ou à répondre à la demande de quelqu'un, il est sincèrement heureux à l'intérieur. Il se réjouit des succès des autres et sympathise sincèrement avec les difficultés des autres.

    L'altruisme est différent. Il y a souvent un altruisme stupide avec un désir hâtif de donner rapidement aux premières personnes qui rencontrent tout ce qu'une personne a, simplement parce qu'elles sont dans le besoin. Le côté négatif de nombreux altruistes est précisément leur qualité qu'ils s'oublient parfois trop. Une personne qui croit qu'il n'est pas nécessaire de prendre soin d'elle-même ne se valorise ni ne se respecte. Il est également myope. Si une personne se soucie vraiment des autres, elle penserait aux ressources qu'elle va utiliser pour prendre soin de quelqu'un. Il aurait d'abord dû prendre soin de lui-même, pour qu'il soit au moins en bonne santé, lavé, ait aussi une voiture, pour livrer ses cadeaux aux autres, pour qu'il ait de l'argent pour ces cadeaux. L'altruisme sage présuppose la raison et comprend prudemment à qui donner combien de quoi, en tenant compte des conséquences de cela, et préfère «ne pas nourrir un poisson, mais apprendre à utiliser une canne à pêche» afin qu'une personne puisse déjà se nourrir.

    Cependant, en réalité, il y a peu de tels altruistes purs, plus souvent ces gens sont appelés altruistes qui ont tendance à se souvenir qu'en plus de leurs intérêts, il y a des gens autour d'eux et se soucient des autres aussi. Cependant, ce n'est plus tout à fait de l'altruisme. Dans Syntona, il y a un nom spécial pour cela: les créateurs. Le créateur dans sa stratégie de vie est plus sage que l'altruiste. Le Créateur veut vraiment prendre soin non seulement de lui-même, mais aussi des personnes et de la vie, mais pour le faire intelligemment, avec compétence, pendant longtemps, etc., il veille à ce qu'il ait quelque chose, que lui-même était un homme assez sain et riche, alors son aide sera réelle. Et vous devez également faire attention à ce que son aide soit vraiment nécessaire, afin qu'il n'ait à rattraper personne après avoir pris soin de quelqu'un, et que tout le monde se disperse..

    L'altruisme est devenu un sujet distinct de la psychologie sociale expérimentale et est étudié sous la rubrique générale du comportement prosocial. L'intérêt des chercheurs pour ce sujet s'est sensiblement accru après l'apparition de nombreuses publications consacrées aux comportements antisociaux, en particulier l'agression. La réduction de l'agressivité était considérée comme une tâche importante parallèlement à l'expansion du comportement prosocial. En particulier, beaucoup d'efforts ont été consacrés à l'étude du comportement d'aide et à l'intervention des spectateurs.

    Il existe trois théories de l'altruisme en psychologie académique. Selon la théorie de l'échange social, l'aide, comme tout autre comportement social, est motivée par le désir de minimiser les coûts et d'optimiser les récompenses. «La théorie des normes sociales» procède du fait que la fourniture d'assistance est associée à l'existence de certaines règles dans la société, par exemple, la «norme de réciprocité» nous encourage à répondre par le bien, pas le mal, à ceux qui sont venus à notre aide, et la norme de «responsabilité sociale» nous fait prendre soin de ceux qui en ont besoin, aussi longtemps que nécessaire, même lorsqu'ils ne peuvent nous rembourser. "La théorie évolutionniste de l'altruisme" est basée sur le fait que l'altruisme est nécessaire pour "protéger son propre genre" (extrait du livre de D. Myers "Social Psychology").

    Lisez les articles sur le sujet: «Sommes-nous égoïstes par nature?»: Biologiquement, nous sommes égoïstes et l'article opposé Pourquoi nous ne sommes pas nés égoïstes.